《91丨国产丨精品入口》

【91丨国产丨精品入口】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君子(zi)之道(dao)，本诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣人而(er)不(bu)惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君(jun1)子(zi)动(dong)而(er)世为(wei)天下道，行(hang)而(er)世(shi)为(wei)天(tian)下法(fa)，言而世为(wei)天下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未有不如(ru)此而早(zao)有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日(ri)月之代明。万(wan)物(wu)并育而不(bu)相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之(zhi)所以为大也。