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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐(le)而利其(qi)利，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新，日日(ri)新，又日(ri)新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无(wu)所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本。