侍(shi)坐,则必退(tui)席,不退(tui),则必引(yin)而去君之(zhi)党,登席不(bu)由前(qian),为(wei)躐席。徒坐不 尽席尺,读书,食(shi),则齐,豆去席(xi)尺。若赐之食(shi)而君客之(zhi),则(ze)命之(zhi)祭(ji),然后祭, 先饭,辩尝(chang)羞(xiu),饮而(er)俟。若有尝羞(xiu)者,是俟君之食,然后食,饭饮(yin)而俟(si)。君命之 羞(xiu),羞近者,命之品(pin)尝(chang)之(zhi),然后(hou)唯所欲。凡尝(chang)远食,必顺近(jin)食。君未(wei)覆手,不敢 飧;君既食,又饭飧。饭飧者,三(san)饭也。君(jun1)既(ji)彻(che),执饭与(yu)酱(jiang),乃出(chu)授从(cong)者。凡侑 食(shi),不(bu)尽(jin)食,食于人不饱。唯水浆不祭,若(ruo)祭,为已亻绫啊(a)>若赐之(zhi)爵,则越 席(xi)再拜(bai)稽首受,登席祭之,饮卒(zu)爵而(er)俟君卒爵,然后授虚爵(jue)。君子之饮酒也,受(shou) 一爵而(er)色洒如也,二爵而言(yan)言(yan)斯(si),礼(li)已三爵,而油油(you)以退(tui)。退(tui)则(ze)坐取履,隐辟(pi)而 后履,坐(zuo)左纳右,坐右纳左。
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