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故曰：乐者乐也。君子乐得其道，小(xiao)人乐得其(qi)欲。以道制欲，则(ze)乐(le)而(er)不乱； 以(yi)欲(yu)忘(wang)道，则惑而不乐(le)。是故，君子反情(qing)以和(he)其(qi)志，广乐以成其(qi)教，乐行，而民 乡(xiang)方，可以观德(de)矣。德者性之(zhi)端(duan)也；乐(le)者，德之华也(ye)。金石丝竹(zhu)，乐之器也。诗(shi) 言其志也。歌(ge)咏其声(sheng)也，舞(wu)动其(qi)容也(ye)。三(san)者本(ben)于心(xin)，然后乐气从之(zhi)。是故情深而 文(wen)明(ming)，气(qi)盛而化神。和(he)顺积(ji)中而英华(hua)发外(wai)，唯乐不可以为伪。