《九色蝌蚪论坛》

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日本的《世(shi)界社会主(zhu)义文(wen)学丛书》第四(si)篇，便是这(zhe)《十(shi)月》，曾经翻(fan)了一观，所(suo)写(xie)的游移(yi)和后悔，没(mei)有一个彻底的革命者在内，用中国现(xian)在时行(hang)的(de)批评式眼睛来(lai)看，还是不对(dui)的。至于这一篇《农(nong)夫》，那自(zi)然更(geng)甚，不但没有(you)革(ge)命气，而且(qie)还(hai)带(dai)着十足的宗(zong)教气，托尔斯泰气，连用我那种落伍眼看(kan)去也很(hen)以苏维埃政权之下(xia)，竟还会(hui)容留(liu)这样的作者为(wei)奇。但我(wo)们由这(zhe)短(duan)短的一篇(pian)，也可以领悟苏联(lian)所以要排(pai)斥人道(dao)主义之故，因为如此厚道，是(shi)无论在(zai)革命，在反革(ge)命，总要失败无疑，别人并不(bu)如(ru)此(ci)厚道(dao)，肯当(dang)你熟睡时，就不(bu)奉赠(zeng)一(yi)枪刺(ci)。所(suo)以非人道主义(yi)的高(gao)唱起来，正是必(bi)然(ran)之势。但(dan)这非人道主义，是也如大炮(pao)一样，大(da)家都会(hui)用的，今(jin)年上半年革命文学的(de)创造社和遵命文学的新月(yue)社(she)，都(dou)向浅薄(bao)的人道主义进(jin)攻，即明(ming)明白(bai)白(bai)证明(ming)着这事(shi)的真实。再想一(yi)想(xiang)，是颇有趣味的。