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"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问(wen)学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高明(ming)而(er)道中(zhong)庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴；国无(wu)道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。