"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万物,峻极于天。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三(san)百,威仪三千(qian),待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德(de),至道不(bu)凝焉(yan)。故(gu)君子尊(zun)德性而(er)道问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微(wei),极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄,为下不倍(bei);国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古之道。如(ru)此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车(che)同轨(gui),书(shu)同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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