《日本街头搭讪人妻少妇》

【日本街头搭讪人妻少妇】

所谓治国必(bi)先齐其家者，其家不可教(jiao)而能教(jiao)人者，无之，故君(jun1)子(zi)不出家而成教于国。孝者，所以(yi)事君也；悌者，所以事长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心诚(cheng)求之(zhi)，虽不(bu)中(zhong)不远(yuan)矣。未(wei)有学养子而(er)后(hou)嫁者也。一家(jia)仁(ren)，一(yi)国兴(xing)仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一(yi)国作(zuo)乱。其(qi)机(ji)如此，此(ci)谓一言偾事，一人定国(guo)。尧(yao)、舜率(lv)天(tian)下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天下(xia)以暴，而民(min)从之(zhi)。其所令反其所好，而民不从(cong)。是故君子(zi)有诸己而后求(qiu)诸人，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而能(neng)喻诸人者(zhe)，未(wei)之(zhi)有也。故治国(guo)在齐(qi)其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶(ye)蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于归，宜其家人。"宜其(qi)家人，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜弟(di)。"宜兄宜(yi)弟，而后可以(yi)教国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪(yi)不忒，正(zheng)是(shi)四(si)国。"其为父子(zi)兄弟(di)足法，而后民(min)法之也(ye)。此谓(wei)治国在(zai)齐(qi)其家。