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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学，致(zhi)广大(da)而尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而(er)道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其言(yan)足以(yi)兴；国无(wu)道，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。