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魂气(qi)归于天，形魄归于(yu)地(di)。故祭，求诸(zhu)阴阳之义也。殷人先求诸阳，周人(ren)先 求诸(zhu)阴(yin)。诏(zhao)祝于(yu)室，坐尸(shi)于堂，用(yong)牲于庭，升首(shou)于室(shi)。直祭祝于主，索(suo)祭祝于(yu)礻方(fang)。 不知神之所在，于彼乎于此(ci)乎(hu)？或诸远人乎？祭于礻方，尚曰(yue)求诸远者与？礻方(fang) 之(zhi)为(wei)言(yan)亻(dan)京也，斤之为言敬也(ye)。富也(ye)者福也。首也者(zhe)，直(zhi)也(ye)。相，飨(xiang)之也。嘏， 长也，大也(ye)。尸，陈(chen)也。