《久久综合九色合综99》

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祖(zu)道：古(gu)代为出行者祭(ji)祀路神和(he)设宴(yan)送(song)行的礼(li)仪。临行祭(ji)道神，主要是为了求得吉利，神族(zu)的保佑，后逐渐引(yin)申为(wei)饯行送别。¨ ， ， ，¨古代由于道路(lu)崎岖，水陆交(jiao)通工具不发达，古人长(zhang)途远行(hang)，或(huo)乘(cheng)车(che)船(chuan)，或骡马步(bu)行，山河阻隔、跋(ba)涉艰难，且露宿(xiu)风餐(can)，路(lu)上有各种危险，亲故分别(bie)，再(zai)见难(nan)期(qi)，故(gu)自先(xian)秦即有祭(ji)祀路神，然(ran)后(hou)登程的(de)风(feng)俗，其意(yi)在祈求一路(lu)平安，称之(zhi)为祖。后世(shi)延(yan)续，多(duo)于(yu)路旁亭(ting)舍或在野外临时设立帷帐，备(bei)酒肴送别行(hang)人(ren)，故也称祖(zu)帐、祖送(song)、祖道(dao)等。道神又称作行神(shen)，此神的(de)来历有两种说法：一种称(cheng)道神为t祖，认为t祖是黄帝的儿子，喜欢远游(you)，最终死在道路上，成(cheng)为了道(dao)神；另一种(zhong)称道(dao)神为修(xiu)，认(ren)为他(ta)是共工(gong)之子，也喜欢远游，只要是(shi)舟穿车(che)马所(suo)能到(dao)达的(de)地方，他都要去游(you)历一(yi)番，所以(yi)后世将他以为道神(shen)。祖(zu)道的仪式在(zai)春秋时期就已(yi)经非常盛行。比(bi)较有名的(de)是(shi)《战国(guo)策》记载荆轲刺秦(qin)王的故(gu)事(shi)中就有至易水上，既祖(zu)，取道的句子。