"大哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人(ren)然(ran)后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学,致广大而尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用(yong),贱(jian)而(er)好自专(zhuan);生乎(hu)今之世(shi),反(fan)古之道。如此(ci)者,及其身者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书同文(wen),行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有其(qi)德,苟(gou)无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。
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