《日韩欧美亚洲》

【日韩欧美亚洲】

所(suo)谓平天(tian)下在治其(qi)国者，上老老而(er)民(min)兴孝，上长长而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤(gu)而民不倍(bei)，是以(yi)君子有褰矩之道也。所恶于上(shang)，毋(wu)以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以(yi)先后(hou)；所(suo)恶(e)于(yu)后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶于左(zuo)，毋(wu)以交于右(you)。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之(zhi)父母。"民(min)之(zhi)所好(hao)好之，民之(zhi)所(suo)恶恶(e)之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻(zhan)。"有(you)国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未(wei)丧师，克配(pei)上(shang)帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易(yi)。"道得众则得国，失众则失国(guo)。