《日日日日夜夜伊人》

【日日日日夜夜伊人】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣乎(hu)！上焉(yan)者(zhe)虽善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民(min)弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三(san)王而不(bu)缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动而世为天下(xia)道，行(hang)而(er)世(shi)为(wei)天(tian)下法(fa)，言(yan)而世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时(shi)，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并育而不相(xiang)害，道并(bing)行(hang)而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦化。此天地之所以为(wei)大也。