《亚洲伊人久爱》

【亚洲伊人久爱】

兮与《楚辞》：兮(xi)在《诗经》中仅仅起到(dao)语气词的(de)作用，但(dan)在(zai)楚辞中，它还(hai)担(dan)负着(zhe)楚(chu)辞(ci)体标志的作用。它是楚辞体最为明显的(de)文学特(te)征，也(ye)在一定程度上说明了(le)楚辞的形成受到(dao)《诗经》的影响(xiang)。《楚辞》在中(zhong)国诗史上(shang)占(zhan)有重要的地位。它的出现(xian)，打破(po)了《诗(shi)经》以(yi)后两三个世纪的沉寂而(er)在诗坛(tan)上(shang)大放异(yi)彩。后人因此将《诗经》与(yu)《楚辞》并称为风、骚(sao)。风(feng)指十五(wu)国风(feng)，代表(biao)《诗(shi)经》，充满着现实(shi)主义(yi)精神(shen)；骚指《离骚》，代(dai)表(biao)《楚辞》，充满(man)着浪漫主义气息。可以(yi)说(shuo)，《诗》三百(bai)篇创作代表(biao)了一种(zhong)北方文(wen)化重群体意识的征实(shi)精神，以屈原(yuan)《离骚》为代(dai)表的《楚辞(ci)》创作显示出(chu)一种南(nan)方文(wen)化重个(ge)体(ti)意识的浪(lang)漫精神。二者作为中(zhong)国(guo)文(wen)学的(de)发(fa)轫(ren)，在后世文(wen)学(xue)中影响深远，后人(ren)将二者的(de)影响(xiang)称为诗骚传统。