《诗》云(yun):"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如(ru)磋,如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮,赫兮(xi)暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子,终不可召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋"者,道学(xue)也。"如琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe),恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐(fei)君子(zi),终不可召"者(zhe),道盛德(de)至善(shan),民之不能忘也。《诗》云(yun):"于(yu)戏(xi)前(qian)王不(bu)忘!"君子贤其贤而亲(qin)其亲,小人乐其乐而利其利,此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰:"苟日(ri)新(xin),日(ri)日新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰(yue):"周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦,其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿千里,惟(wei)民所止(zhi)。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其所(suo)止。可以人(ren)而(er)不如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆(mu)文王(wang),于缉熙敬止(zhi)!"为人君(jun1),止(zhi)于仁;为人臣,止于敬;为人(ren)子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使(shi)无讼乎!"无情者不得(de)尽(jin)其辞(ci),大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。
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