《一二永久精品》

【一二永久精品】

聘射(she)之(zhi)礼，至大礼(li)也。质明而始行(hang)事，日几中而后礼成，非强有力者弗能行 也。故(gu)强有力者，将(jiang)以行礼也(ye)。酒清、人(ren)渴(ke)而不敢饮也；肉干、人饥(ji)而(er)不敢食也(ye)； 日莫人倦、齐庄正齐，而不敢解惰。以(yi)成礼(li)节，以正(zheng)君臣，以亲父子，以和长幼。 此(ci)众人之所难，而(er)君子行之，故谓之有行(hang)。有(you)行(hang)之(zhi)谓有义，有义之谓勇(yong)敢。故所 贵(gui)于勇敢者，贵(gui)其(qi)能以立义也；所贵于立义者，贵其(qi)有行(hang)也；所贵(gui)于(yu)有(you)行者，贵 其(qi)行(hang)礼也。故(gu)所贵于(yu)勇(yong)敢者(zhe)，贵(gui)其敢行礼义也(ye)。故(gu)勇(yong)敢强(qiang)有力者，天下无事，则 用(yong)之于礼义；天下有事，则(ze)用之(zhi)于(yu)战胜。用(yong)之于战(zhan)胜(sheng)则(ze)无(wu)敌(di)；用之于礼(li)义则顺(shun)治， 外无敌，内顺治，此之谓盛德(de)。故圣王之贵勇(yong)敢(gan)强有力如此也。勇敢强有力而不 用之(zhi)于礼义战胜，而用之(zhi)于争斗，则(ze)谓之乱人。刑罚(fa)行于国，所诛者(zhe)乱人也(ye)。如 此，则民顺(shun)治而国(guo)安也。