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记得别后不久，曾得(de)来(lai)信，未(wei)曾奉复(fu)。其原因盖在以"结婚然否(fou)问(wen)题"见(jian)询，难以下(xia)笔，迁延又迁延，终至不写也。此(ci)一问题，盖讨论至少已有二三千年，而(er)至今未得(de)解(jie)答，故若讨(tao)论，仍如(ru)不言(yan)。但(dan)据(ju)我个(ge)人意(yi)见，则(ze)以(yi)为禁(jin)欲，是不(bu)行(hang)的，中(zhong)世(shi)纪(ji)之修道士，即是前车。但染(ran)病，是(shi)万不(bu)可的(de)。十九(jiu)世(shi)纪(ji)末之文艺家，虽曾(ceng)赞颂(song)毒酒之醉(zui)，病毒之(zhi)死，但赞颂(song)固不妨，身历却是(shi)大苦(ku)。于(yu)是归根结蒂，只好结婚。结婚之(zhi)后(hou)，也有大(da)苦，有大累(lei)，怨(yuan)天尤人，往(wang)往不免。但两害相权，我以为(wei)结婚较小。否则易于得(de)病(bing)，一得病，终(zhong)身相随矣。