《三叶草亚洲码和国际码的区别》

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一日，自(zi)外来，有忧色，叹曰(yue)：仆(pu)生而贫贱，自(zi)谓死后可(ke)免；不谓(wei)先生，相从地(di)下(xia)。陶请其(qi)故，曰(yue)：文昌奉命都罗(luo)国(guo)封(feng)王，帘官(guan)之(zhi)考遂罢(ba)。数十(shi)年游(you)神耗鬼(gui)，杂入衡文，吾辈宁有(you)望耶(ye)？陶问：此辈(bei)皆(jie)谁何(he)人？曰：即(ji)言之，君亦不识(shi)。略举一(yi)二人(ren)，大(da)概可知：乐正师旷(kuang)、司库(ku)和峤是也(ye)。仆自念(nian)命不可凭，文不可恃，不如休耳(er)。言(yan)已怏怏，遂将治任。陶挽而慰之，乃止。至中元之夕，谓陶(tao)曰：我将入闱。烦于昧(mei)爽时，持香(xiang)炷于东野，三呼去恶，我便至。乃出门去(qu)。陶沽酒烹(peng)鲜以待之。东方(fang)既白，敬如所(suo)嘱。无何，于(yu)偕一(yi)少年(nian)来(lai)。问其姓字，于(yu)曰：此(ci)方子晋，是我良友，适于(yu)场(chang)中(zhong)相邂(xie)逅(hou)。闻(wen)兄盛(sheng)名(ming)，深欲拜识。同至寓，秉(bing)烛为礼。少年亭亭似玉，意度谦婉。陶甚(shen)爱之(zhi)，便问(wen)：子晋佳(jia)作，当大快意。于曰(yue)：言之可笑！闱中七(qi)则，作过半矣，细审主司(si)姓(xing)名，裹具径出。奇(qi)人也！陶扇炉进(jin)酒，因问：闱中何(he)题(ti)？去恶(e)魁解否？于曰(yue)：书艺、经论(lun)各(ge)一，夫人(ren)而能之。策问(wen)：‘自古(gu)邪僻固多，而世风(feng)至今(jin)日，奸情(qing)丑态(tai)，愈(yu)不可(ke)名，不惟(wei)十八狱所(suo)不(bu)得尽，抑非十(shi)八狱(yu)所(suo)能容。是果何术而(er)可？或谓(wei)宜量加一二狱，然殊失(shi)上帝(di)好生之心。其宜增(zeng)与(yu)否(fou)与，或别有(you)道(dao)以(yi)清其源？尔多士其(qi)悉言勿隐。’弟策虽不佳，颇(po)为痛(tong)快。表(biao)：‘拟(ni)天(tian)魔殄灭，赐(ci)群(qun)臣龙马、天衣有差。’次则(ze)‘瑶台应制(zhi)诗’、‘西池(chi)桃(tao)花赋’。此三种，自谓场中无两(liang)矣！言已，鼓掌。方笑曰：此(ci)时快(kuai)心，放兄独(du)步(bu)矣；数辰(chen)后，不痛哭始(shi)为男子也。天(tian)明(ming)，方(fang)欲辞去。陶留与同寓，方(fang)不(bu)可，但期暮至。三日，竟不复(fu)来。陶使(shi)于往寻(xun)之。于(yu)曰：无须。子晋拳拳，非无意者。日既西，方果至。出(chu)一卷(juan)授陶，曰(yue)：三日失约，敬录旧艺百(bai)余作(zuo)，求一品(pin)题。陶捧读大喜，一句一赞(zan)；略(lue)尽一二(er)首，遂(sui)藏(cang)诸笥。谈(tan)至更深，方(fang)遂(sui)留，与于(yu)共榻寝(qin)。自此为(wei)常(chang)。方无夕不(bu)至，陶亦无方(fang)不(bu)欢也。