《欧美亚洲日韩》

【欧美亚洲日韩】

是故(gu)君子先慎(shen)乎(hu)德。有德(de)此有人，有人此有土，有(you)土此(ci)有财，有财此(ci)有用。德(de)者本也，财(cai)者末也(ye)。外本(ben)内末(mo)，争民施夺。是故(gu)财聚则(ze)民(min)散，财散(san)则民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖而(er)入；货(huo)悖而入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得(de)之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无(wu)以为(wei)宝(bao)，惟善(shan)以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人(ren)无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断断(duan)兮无他技，其心休(xiu)休(xiu)焉，其如(ru)有(you)容焉(yan)。人(ren)之有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之，不(bu)啻若自(zi)其(qi)口(kou)出。实能(neng)容之(zhi)，以能保我子孙(sun)黎民(min)，尚亦有(you)利哉！人(ren)之有技(ji)，娼疾以恶之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之俾不通。实不能容(rong)，以不能保(bao)我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶人。见(jian)贤(xian)而不(bu)能(neng)举，举而不能(neng)先(xian)，命也(ye)；见(jian)不善而(er)不能退，退而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子有(you)大道，必(bi)忠信(xin)以(yi)得之，骄泰以失之。