《天天草夜》

【天天草夜】

古之欲明(ming)明德(de)于天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治其国者，先(xian)齐其家。欲齐其(qi)家(jia)者(zhe)，先修(xiu)其身(shen)。欲修其身者，先正其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲(yu)诚其意者，先致其知(zhi)。致知在格物(wu)。物(wu)格而后(hou)知至，知至而后(hou)意诚(cheng)，意诚而后心(xin)正，心正而(er)后(hou)身(shen)修(xiu)，身(shen)修而后家齐，家齐而后国治，国治而(er)后天(tian)下(xia)平。自(zi)天子以至于庶(shu)人(ren)，壹是皆以(yi)修身为本，其(qi)本乱而末(mo)治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所薄(bao)者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。