天(tian)命(ming)之谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须臾(yu)离(li)也,可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧(ju)乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中(zhong)也者,天下之大本也;和也者(zhe),天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉。
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