天命之(zhi)谓性,率性(xing)之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非(fei)道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa),谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉(yan)。
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