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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。