,Mill,Buckle)的(de)理想。伊(yi)现在是单(dan)以(yi)现代的(de)倾向诗(shi)人和社会(hui)改革家站(zhan)在芬(fen)阑文学(xue)上(shang)了(le)。伊辩护欧洲文明的(de)理想(xiang)和状态,输入伊(yi)的故乡,且(qie)又用了(le)极端急进的见解。伊又加入于为(wei)被(bei)压制(zhi)人民(min)的正(zheng)义,为苦人对于有(you)权(quan)者和富(fu)人,为(wei)妇女和(he)伊的(de)权(quan)利对(dui)于(yu)现今的社会(hui)制(zhi)度,为博爱(ai)的真基(ji)督(du)教(jiao)对于以(yi)伪善的文句(ju)为(wei)衣装的官样基督教。在伊创作里,显(xian)示(shi)着冷静的明白的判断,确实的奋(fen)斗精神(shen)和对于(yu)感情生活(huo)的(de)锋利(li)而且细致的观(guan)察。伊有强(qiang)盛的构(gou)造力,尤其表(biao)见于(yu)戏(xi)曲的意象中,而在伊的(de)小说里,也时时加(jia)入戏曲(qu)的气息(xi);但在伊缺少真率(lv)的艺术眼,伊对一切事物都用那固执(zhi)的(de)成见的批评。伊(yi)是辩论(lun)家,讽(feng)刺家(jia),不只是人生观察者。伊的眼(yan)光是狭(xia)窄的,这也不特(te)因(yin)为伊起(qi)于狭(xia)窄的景况中,又(you)未经(jing)超出这外(wai)面而然(ran),实也因(yin)为伊的理性的(de)冷静,知道那感(gan)情便太少了(le)。伊缺少心情(qing)的暖和,但出色(se)的是伊的识见,因此伊所描写,是一个(ge)小市民范围内(nei)的细小的批评。……
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