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天(tian)命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本(ben)也；和也者(zhe)，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位焉，万(wan)物育焉。