《天堂视频在线伊人》

【天堂视频在线伊人】

所谓治(zhi)国必先齐(qi)其家者，其家不可教而(er)能(neng)教(jiao)人者(zhe)，无(wu)之，故君子不出家而成(cheng)教(jiao)于(yu)国(guo)。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所(suo)以事长也；慈(ci)者(zhe)，所(suo)以使众也。《康(kang)诰(gao)》曰："如(ru)保赤子(zi)。"心(xin)诚(cheng)求(qiu)之(zhi)，虽不中不(bu)远矣。未有学养子而(er)后嫁者(zhe)也。一(yi)家仁，一国(guo)兴(xing)仁；一(yi)家让(rang)，一国(guo)兴让(rang)；一人(ren)贪(tan)戾，一国作乱(luan)。其机如此，此谓一言(yan)偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以仁，而民(min)从之。桀(jie)、纣率天(tian)下以暴(bao)，而(er)民从之(zhi)。其所令反其所好，而民不(bu)从。是故(gu)君子有诸己而后求诸人，无(wu)诸己(ji)而后非诸人。所藏(cang)乎身不恕，而能喻诸人(ren)者，未之有也(ye)。故治(zhi)国(guo)在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜(yi)其家人。"宜其家(jia)人(ren)，而后可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教国人。《诗》云："其仪不(bu)忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为父子兄弟足法，而(er)后民法之(zhi)也。此谓治国在(zai)齐其家。