凡人生(sheng)之艰(jian)苦而难悟其(qi)理(li)者(zhe),无一非(fei)生于斯者也。故(gu)人常(chang)苦于执(zhi)迷(mi),常苦于弊习,常苦(ku)于(yu)风火(huo)水土。于是,宗(zong)教(jiao)教义有足(zu)以杀人(ren)者(zhe),社会法(fa)律有足以压抑人者,天物(wu)有不(bu)能以人力奈何者。作(zuo)者尝于《诺铁耳谭》发(fa)其一,于《哀史》表其二,今(jin)于此示其(qi)三云。芳梯者(zhe),《哀(ai)史》中之一人(ren),生而(er)为无(wu)心薄命之贱女(nv)子,复不(bu)幸举一(yi)女,阅尽为母之哀,而转辗(nian)苦痛于社会之陷者其人也。依(yi)定(ding)律请若(ruo)尝试此六月间,噫嘻定(ding)律,胡独加此贱女子之身!频那夜迦,衣文(wen)明(ming)之衣(yi),跳踉大(da)跃于璀璨庄(zhuang)严之世界;而(er)彼(bi)贱女子者,乃仅求为(wei)一贱女子而不(bu)可(ke)得,谁实(shi)为之,而令若(ruo)是!老(lao)氏(shi)有(you)言(yan):圣(sheng)人不(bu)死,大盗(dao)不止。彼(bi)非恶圣人也,恶伪(wei)圣(sheng)之足以(yi)致盗也。嗟社会之(zhi)陷兮(xi),莽莽尘球,亚(ya)欧同慨;滔滔逝水,来日方长!使嚣俄而生斯世也,则(ze)剖南山(shan)之竹,会有(you)穷(qiong)时,而(er)《哀史》辍书(shu),其在(zai)何日(ri)欤,其(qi)在何(he)日欤?
Copyright © 2008-2018