"大哉圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天。优优(you)大哉!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学(xue),致广大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足(zu)以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明(ming)且哲,以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非天子,不议礼(li),不(bu)制(zhi)度,不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同(tong)轨(gui),书(shu)同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐焉。
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