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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不可须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天下(xia)之大本也；和也者，天下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。