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金和(he)尚(shang)，诸城人。父无赖，以数百钱鬻子五莲山寺。少顽钝，不能(neng)肄清(qing)业，牧(mu)猪赴市，若(ruo)佣保。后本师死，稍有遗金，卷怀离寺(si)，作负贩去(qu)。饮(yin)羊、登垄(long)，计最工。数年暴富(fu)，买(mai)田宅于水坡里。弟子繁(fan)有徒(tu)，食指日千计。绕里膏(gao)田千百亩。里中起(qi)第(di)数十处，皆(jie)僧，无人；即有，亦贫无业，携妻子僦(jiu)屋佃田者(zhe)也。每一门内，四(si)缭连屋，皆(jie)此(ci)辈列(lie)而(er)居。僧(seng)舍(she)其中：前有厅事(shi)，梁(liang)楹节z，绘(hui)金(jin)碧，射人眼；堂上(shang)几屏(ping)，晶光可(ke)鉴；又其后(hou)为内寝，朱帘绣 ，兰麝香充(chong)溢喷人(ren)；螺钿雕檀(tan)为(wei)床，床上(shang)锦(jin)茵褥(ru)，折叠厚尺(chi)有咫；壁上美人、山水诸名迹(ji)，悬(xuan)粘(zhan)几无隙处(chu)。一声(sheng)长呼，门(men)外数十人轰应(ying)如(ru)雷。细(xi)缨革(ge)靴者(zhe)，皆乌集(ji)鹄立；受命(ming)皆掩口语，侧耳(er)以(yi)听。客舱卒至(zhi)，十余(yu)筵可咄嗟办，肥醴蒸熏，纷(fen)纷狼(lang)藉如雾霈。但不敢(gan)公然蓄(xu)歌妓；而狡童(tong)十(shi)数辈，皆(jie)慧黠能媚人。皂纱(sha)缠头，唱艳曲，听睹亦颇(po)不恶(e)。金(jin)若一出，前后数(shu)十骑(qi)，腰弓矢相摩戛。奴辈呼之皆(jie)以爷；即(ji)邑人之若民，或祖(zu)之，伯、叔之，不(bu)以师，不以(yi)上人，不以禅号也。其(qi)徒出(chu)，稍稍杀于金，而(er)风鬃云辔，亦(yi)略于贵(gui)公子(zi)等。金又(you)广(guang)结纳(na)，即千里外呼吸亦可(ke)通。以此挟(jia)方面短长，偶(ou)气触(chu)之，辄惕自惧。而其为人，鄙不文，顶趾无雅骨(gu)。生平不奉一经(jing)，持一咒，迹(ji)不履(lv)寺(si)院，室(shi)中亦未尝蓄(xu)铙(nao)鼓，此(ci)等物(wu)，门人(ren)辈弗及见，并(bing)弗及闻。凡僦屋(wu)者，妇女浮(fu)丽如(ru)京都(dou)，脂泽金粉，皆(jie)取给(gei)予(yu)僧；僧亦不之靳。以故里中(zhong)不田而(er)农者以百数(shu)。时而恶(e)佃决僧(seng)首(shou)瘗(yi)床下，亦不甚穷(qiong)诘，但(dan)逐去之(zhi)，其积习然也(ye)。金又买(mai)异(yi)姓儿，私子(zi)之。延(yan)儒师教帖括(kuo)业(ye)。儿聪慧能文，因令人邑(yi)庠；旋援(yuan)例(li)作太学生；未几，赴北闱(wei)，领乡荐(jian)。由是金(jin)之(zhi)名以太公噪。向之(zhi)爷(ye)之(zhi)者太(tai)之，膝席者皆垂手执儿孙礼。