《日日夜夜操极品视频》

【日日夜夜操极品视频】

所谓治(zhi)国(guo)必先齐其家者，其家(jia)不可(ke)教而(er)能教人者，无之，故君(jun1)子不出家而成(cheng)教于(yu)国。孝者，所以事君(jun1)也(ye)；悌(ti)者(zhe)，所以事长(zhang)也(ye)；慈者，所以使众也。《康(kang)诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不(bu)中不远矣。未有(you)学(xue)养(yang)子而后(hou)嫁者也。一家仁(ren)，一(yi)国兴(xing)仁；一家让，一国兴让；一人(ren)贪(tan)戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一(yi)人定国。尧、舜率天下以仁，而(er)民从(cong)之(zhi)。桀、纣率天下以暴(bao)，而民从(cong)之(zhi)。其所令反(fan)其所好，而(er)民不从。是(shi)故君子(zi)有诸己而(er)后求诸人，无诸己(ji)而后非(fei)诸人(ren)。所藏乎身(shen)不(bu)恕，而能喻诸人者，未之有(you)也(ye)。故治(zhi)国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而后(hou)可(ke)以教国(guo)人(ren)。《诗》云："其(qi)仪不忒(tui)，正是四国。"其为父子兄弟(di)足法，而后民法(fa)之也。此(ci)谓治国(guo)在齐其家。