《天天舔天天干天天操》

【天天舔天天干天天操】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无(wu)所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本。