《www.xxxx日本》

【www.xxxx日本】

所谓治国必先齐其(qi)家(jia)者，其家(jia)不(bu)可(ke)教(jiao)而(er)能教(jiao)人者，无(wu)之，故(gu)君子(zi)不出家而成教(jiao)于(yu)国。孝(xiao)者，所以(yi)事(shi)君(jun1)也；悌者，所以事长也；慈者，所(suo)以使众(zhong)也。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心(xin)诚求之，虽不中不远(yuan)矣。未(wei)有学(xue)养子而后嫁者(zhe)也(ye)。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让(rang)，一国(guo)兴(xing)让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其机如此(ci)，此谓一言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民从之(zhi)。其所(suo)令反其所(suo)好(hao)，而民不从(cong)。是(shi)故君(jun1)子有诸己而后求(qiu)诸人(ren)，无诸己(ji)而后非诸人。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而能喻诸人者，未之(zhi)有也(ye)。故治(zhi)国在齐其家。《诗(shi)》云："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁(zhen)蓁。之(zhi)子(zi)于归，宜其家人。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜(yi)兄宜弟，而(er)后(hou)可(ke)以教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒(tui)，正是四(si)国。"其为父子兄弟足法，而(er)后(hou)民法之也。此谓治国在齐(qi)其家。