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所以文明均(jun1)始自神权,终归为民主(zhu).先统一后自(zi)由这一(yi)规(gui)律,也写在建筑(zhu)艺(yi)术(shu)中.我们必(bi)须强调,那种(zhong)认为建(jian)造(zao)术(shu)仅(jin)仅在(zai)于能筑起神庙,能表达(da)神(shen)话和宗教象(xiang)征(zheng),会用象(xiang)形文字(zi)在石头(tou)书页上记载(zai)法之神秘图解(jie),不能要这(zhe)种观(guan)点(dian).要是如此,由于在(zai)任何人类(lei)社(she)会中(zhong),神圣象征会(hui)在自(zi)由(you)思想冲击下(xia)消耗.磨灭(mie),世(shi)人会逃脱教士的控制,层出不穷(qiong)的哲学和(he)体系会如赘疣一样腐蚀宗教的面孔(kong),那么,建筑艺术就不可能再(zai)现人(ren)类的新精神(shen)面貌,尽管(guan)正面字迹密布(bu)于(yu)它的每一天(tian),反面(mian)却(que)大概是空白(bai),它的合作就可能不(bu)全,建筑(zhu)艺(yi)术作为(wei)一(yi)本书便会不完整了.其(qi)实并(bing)非(fei)如此.