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不(bu)求(qiu)上进(jin)跟知足常(chang)乐是(shi)有(you)本质区别的。不求上进主(zhu)要是针对精神(shen)世(shi)界而言(yan)，指一(yi)个人不思(si)进取，得过(guo)且(qie)过，使得(de)个人(ren)的(de)修养及(ji)能力(li)停止于(yu)目前(qian)。知(zhi)足常乐更主要的是指对物质生活方面的满足。我们(men)当中有很多人就以知足常(chang)乐来安(an)慰(wei)自己、安慰他(ta)人，以自(zi)己的满(man)足来证明(ming)自己的无欲无求，其实说穿了就(jiu)是在获得(de)一定的(de)物质基础后，思想状态凝(ning)固，只注重(chong)眼前(qian)的生活，没有长远的将(jiang)来(lai)打算。众生(sheng)得(de)人身(shen)难，闻(wen)佛法难(nan)，如(ru)果既得人(ren)身，又闻佛法，具备(bei)了这两(liang)个难得的(de)因缘，可(ke)是心(xin)志狭小，只奉持少分戒律，就自己以为满(man)足，不(bu)求上进，更不求涅(nie)磐胜妙(miao)法，永远(yuan)流(liu)浪生死，把可以获得(de)的伟大利益，硬(ying)生生错失了，这正如那个只(zhi)愿(yuan)为国(guo)王剃胡须的(de)侍者一样，是非(fei)常愚(yu)笨可笑(xiao)的。