生(sheng)财有(you)大(da)道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用(yong)之(zhi)者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不(bu)好义(yi)者也,未有好义其事不终(zhong)者也,未有府(fu)库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐(fa)冰之家,不(bu)畜(chu)牛(niu)羊(yang);百乘(cheng)之家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而务(wu)财(cai)用者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人之使为国家,灾害并至(zhi);虽(sui)有(you)善者(zhe),亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为利也(ye)。
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