《天天干天天干在》

【天天干天天干在】

古之欲明明(ming)德于天下者，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先(xian)修(xiu)其(qi)身。欲修其身者(zhe)，先正其心(xin)。欲正(zheng)其(qi)心(xin)者，先诚其意。欲(yu)诚其(qi)意者，先(xian)致其知。致知在格物。物格(ge)而(er)后知至(zhi)，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意诚而(er)后心正，心正而后身(shen)修，身修(xiu)而(er)后家齐(qi)，家齐(qi)而后国(guo)治，国(guo)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其(qi)本乱而(er)末治者否(fou)矣。其所厚(hou)者(zhe)薄(bao)，而其(qi)所(suo)薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也(ye)。此谓知本(ben)，此谓知之至也。