《色77》

【色77】

譬如，首先是小资产阶级的(de)知识者――美(mei)谛克(ke)――的解剖(pou)；他要革新，然(ran)而(er)怀旧；他在战斗，但想安宁；他无(wu)法可想，然(ran)而反对(dui)无(wu)法中(zhong)之法，然而仍(reng)然(ran)同食无法中(zhong)之法所(suo)得的果(guo)子(zi)――朝鲜(xian)人的猪肉――为什么呢(ne)，因为他饿着！他对(dui)于(yu)巴克拉诺(nuo)夫(fu)的(de)未受教育的(de)好处(chu)的见解，我以为是正确(que)的(de)，但这种(zhong)复(fu)杂的意思，非身受(shou)了旧式(shi)的(de)坏教育便(bian)不会知道的经(jing)验(yan)，巴克拉诺夫也当然无从(cong)领悟。如(ru)此等(deng)等，他们于是不(bu)能(neng)互(hu)相(xiang)了解，一同前行。读者倘于(yu)读本书时，觉得美谛(di)克(ke)大可同情，大可宽恕，便是(shi)自己也(ye)具有(you)他的缺点，于自己(ji)的这缺点不自觉，则(ze)对于(yu)当来的革(ge)命(ming)，也不会真正地(di)了解的。