《午夜wwwhhmmcc鸭》

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古之(zhi)欲(yu)明明(ming)德(de)于天下者，先(xian)治其国。欲治其国者，先(xian)齐其家。欲齐其(qi)家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修其(qi)身者(zhe)，先正其心。欲正其(qi)心者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚其意(yi)者(zhe)，先(xian)致其(qi)知。致(zhi)知在格物(wu)。物(wu)格而后知(zhi)至，知(zhi)至而(er)后意诚，意诚而(er)后(hou)心正，心正而后(hou)身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后(hou)国治，国治而(er)后天(tian)下平。自天子以至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所(suo)厚(hou)者(zhe)薄，而其所(suo)薄者厚，未(wei)之有也。此谓知本，此谓知之至也。