在白鹿(lu)原东南(nan)方向的秦岭山地有(you)一座(zuo)孤(gu)峰,圆(yuan)溜(liu)的峰体(ti)通体(ti)匀称(cheng),形状酷(ku)似(si)女人(ren)捶打(da)衣(yi)服的(de)棒(bang)槌。孤(gu)峰基(ji)座的山梁(liang)上(shang)有一座孤(gu)零零的小庙(miao),里头坐着一尊怪(guai)神。那神的脑袋(dai)上一半(ban)是女(nv)人的发髻,另一半(ban)是男(nan)人披(pi)肩的乱发;一只眼(yan)睛如(ru)杏仁顾盼(pan)多情,另一(yi)只眼睛是豹眼怒(nu),一(yi)只细柔精巧的耳朵(duo)附(fu)着(zhe)耳环,另一只耳朵直垂到肩上(shang);半(ban)边(bian)嘴唇(chun)下(xia)巴(ba)和(he)半边脸颊细腻(ni)光洁,另半边嘴(zui)唇(chun)下(xia)巴(ba)和脸(lian)颊(jia)则须毛如(ru)蓑草;半边胸脯有一只浑实翘起的乳房,另半边肌(ji)肉棱凸(tu)的胸(xiong)脯上有(you)一粒皂(zao)角核(he)儿似的黑色(se)乳头;一只脚(jiao) 上穿着粉红色绣鞋小(xiao)到不(bu)过三寸,另(ling)一只脚赤裸裸(luo)绑着麻鞋;只在(zai)臀部裹着一条(tiao)布巾,把最(zui)隐(yin)秘的部(bu)分(fen)掩盖起来(lai);一条(tiao)光滑丰(feng)腴(yu)的手臂托着一只微微启开的河蚌,另一条(tiao)肌腱累摞的手臂高擎(qing)着一把铁(tie)铸的棒槌。这就(jiu)是男女合一(yi)的(de)棒槌神(shen)了(棒蚌谐音)。每年六月三日(ri)到六(liu)日为棒槌(chui)神(shen)会日,会的时间(jian)不在白天而在夜晚,半夜时分(fen)达到盛期。近处的人一般在(zai)家喝过汤去赶会(hui),远处的(de)人早早动身赶天(tian)黑时(shi)进(jin)入(ru)山中。一(yi)般(ban)都是由婆婆引着不孕的媳妇(fu)装作走亲(qin)戚出门,竹条笼儿(er)里(li)装着供品和自食的干(gan)粮,上边用一(yi)条(tiao)布巾严(yan)严地(di)遮盖起来(lai),先(xian)由阿(a)婆把供品敬奉(feng)上去(qu),然后(hou)婆(po)媳俩人在棒槌(chui)神(shen)前(qian)点(dian)蜡焚香叩拜一绋,再挤出庙(miao)门时,婆(po)婆给媳妇(fu)从头(tou)顶罩下(xia)一幅盖脸的纱(sha)布,俩(liang)人约好会面的地点(dian),婆婆就(jiu)匆匆走开(kai)了。这时候(hou),藏在树干和(he)石(shi)头背后(hou)的男人就(jiu)把盖着(zhe)脸的女人拉过去,引到(dao)一个(ge)僻静的旮旯时(shi),谁(shui)也(ye)不许问谁一句话,就开始调逗交媾(gou)。这些男人多是临(lin)近(jin)村爱占便宜的年轻人(ren)。完事(shi)以后,媳妇找(zhao)到婆(po)婆(po)立即回家(jia)。有(you)些(xie)婆(po)婆(po)还不放心(xin),引着媳妇再烧一回香(xiang)叩(kou)拜(bai)一回,再(zai)次把媳妇(fu)推开黑暗(an)里去,而(er)且说:咱(zan)们远远地跑来(lai)妇不容易,再去一回更(geng)把稳些。第二年,得了孩子的媳妇仍由婆(po)婆领着来谢神(shen)。那时候,婆婆(po)牵着(zhe)媳妇的手绝不松开,谢(xie)罢棒槌神就(jiu)早早归去了(le)。白鹿原流(liu)行着许(xu)多以此为(wei)题的骂人的话,俩(liang)人(ren)发(fa)生纠纷对天赌咒时说:谁昧良心(xin)谁就(jiu)是(shi)棒槌会上拾(shi)下的……
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