《日日超夜夜超》

【日日超夜夜超】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。