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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾(yu)离(li)也，可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓(wei)之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也者，天下之大本也；和(he)也(ye)者，天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉，万(wan)物育(yu)焉。