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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于(yu)天。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待其(qi)人然后(hou)行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。