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天命之谓(wei)性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显(xian)乎微(wei)，故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。