"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于天。优优(you)大(da)哉(zai)!礼仪(yi)三(san)百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有(you)道(dao),其言足(zu)以兴(xing);国无道(dao),其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲,以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及(ji)其身(shen)者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考(kao)文。今天下车(che)同轨(gui),书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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