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白灵被(bei)安(an)排做(zuo)文化教员。一(yi)孔窑洞(dong)里摆着石头树根和(he)顺地(di)放着的木(mu)头，战士和军(jun1)官轮(lun)流上课，轮(lun)流(liu)进出窑洞，轮流坐石(shi)头和木(mu)头(tou)。她的黑板是一扇用锅底黑墨染(ran)制(zhi)过的门板，粉笔是用黄土泥巴搓成指头粗细的(de)泥条(tiao)；后来有热心的战士在山坡上发(fa)现(xian)了一种质(zhi)地酥(su)软的灰白料礓石(shi)，写出字来跟(gen)标(biao)准的粉(fen)笔锭儿相差无几，从而代替泥(ni)条。战士们(men)则一人一根(gen)树(shu)枝在地上练写，白灵(ling)在黑(hei)板上写(xie)一划，战(zhan)士(shi)用树(shu)枝在(zai)地(di)上划一划，给战士教(jiao)会了共产党红(hong)军为人民打日本救中国(guo)‘这(zhe)些字(zi)，而(er)每个人名字就分别施(shi)教了，白灵面(mian)对那些稚气未脱(tuo)的小战士，感到一(yi)种庄严和神圣，这些(xie)穿着(zhe)五花八门(men)连自(zi)个名字也(ye)不(bu)会写的(de)大孩子(zi)，注定是(shi)中国腐朽政(zheng)权的掘墓人(ren)，是理想中的新中国(guo)的奠基(ji)者，他们将(jiang)永远不会忘(wang)记在这孔(kong)土窑里跟她学会了读写(xie)自(zi)己(ji)的(de)名字。她得到上至廖军长下(xia)至(zhi)小队(dui)长的(de)表彰(zhang)，也(ye)得到游击队员们(men)的(de)拥(yong)戴，一(yi)方面是她出色(se)的工作(zuo)，另方面则由于她(ta)活泼(po)开朗的性格。她给(gei)游(you)击(ji)队员(yuan)教字学(xue)文化，也帮(bang)他们缝补撕裂(lie)磨(mo)损的衣裤鞋袜(wa)，报酬往往是要求(qiu)他们给她唱一支(zhi)家乡(xiang)民(min)歌。这些大(da)都来自黄土高原沟沟岔岔时的(de)娃子，操着浓重(chong)的鼻音唱出一(yi)曲又一(yi)曲悠扬哀(ai)婉的山歌，令人(ren)心驰(chi)神荡。他们生硬(ying)怪(guai)异的发音(yin)，使她听不懂歌词的(de)意思，常常一句一(yi)句(ju)、一字(zi)一字(zi)订正后才翻释(shi)成(cheng)长安(an)官用语言。她每(mei)得到一首便抄摘到(dao)小本(ben)上(shang)，居然聚汇拢了厚(hou)厚(hou)一本，她把那些酸溜(liu)溜的倾(qing)汇爱(ai)的焦渴的词(ci)儿改掉，调换成以革命(ming)为内容的唱(chang)词(ci)，只需套(tao)进原有的曲调(diao)里(li)，便(bian)在干(gan)部(bu)和队员中间(jian)很(hen)快流(liu)行起(qi)来(lai)，有一(yi)首居(ju)然成为(wei)这支(zhi)红军游击队的军歌(ge)。