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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天(tian)下(xia)之(zhi)大本也；和也(ye)者，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉。