《中日欧美影院》

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是(shi)故君子先(xian)慎(shen)乎(hu)德。有德此(ci)有(you)人，有人此(ci)有土，有(you)土此有财，有财此(ci)有用。德者(zhe)本也(ye)，财者(zhe)末(mo)也(ye)。外本内末，争民施夺(duo)。是(shi)故财聚则(ze)民散(san)，财散则民聚。是(shi)故言悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而入者，亦(yi)悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命不于常。"道(dao)善则得之，不善(shan)则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个(ge)臣(chen)，断断兮无他技，其心休休(xiu)焉(yan)，其如(ru)有容焉。人之有技，若己有之；人之(zhi)彦(yan)圣，其(qi)心好(hao)之，不(bu)啻若(ruo)自其(qi)口(kou)出(chu)。实能容(rong)之，以(yi)能保我子孙黎民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾(bi)不(bu)通。实不(bu)能容，以不能(neng)保我子孙(sun)黎民(min)，亦(yi)曰殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁(ren)人放(fang)流之，迸诸四夷(yi)，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人为能(neng)爱人，能恶(e)人。见(jian)贤而不能举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见不(bu)善而不能退，退而不能远(yuan)，过(guo)也(ye)。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫(fu)身。是故君子有(you)大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。