天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者,不可须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大本也;和也(ye)者,天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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